Rồi những nương cỏ được bà con hằng ngày "lắp ghép" hoàn chỉnh phục vụ việc chăn nuôi, phát triển đàn bò sữa
Thượng úy QNCN Mùa A Hàng, người dân tộc Mông là một trong bốn nhân viên có thâm niên cao nhất đơn vị về những tháng ngày lội suối, luồn rừng đến với đồng bào.
Bởi, việc trồng cây thuốc phiện và dùng các sản phẩm từ nó bấy lâu đã "ăn sâu bám rễ" vào sinh hoạt hằng ngày của không ít người dân nơi đây.
Những câu chuyện về Bác cùng giọng kể trầm ấm của Mùa A Hàng làm cho bà con ai cũng thú nhận, lắng tai; ai cũng náo nức và hàm ơn Bác Hồ. Bên cạnh đó, cơ sở vật chất tại các xã, thôn, bản vùng sâu, vùng xa còn nghèo nàn, lạc hậu, thiếu thốn đủ thứ, đường sá đi lại khó khăn.
Đặc biệt, một số dân tộc như Mông, Sinh Mun, Khơ Mú, tỷ lệ người mù chữ, tái mù chữ, không nói được tiếng phổ thông khá cao, ảnh hưởng lớn đến hiệu quả công tác tuyên truyền các chủ trương, chính sách của Đảng, quốc gia tới dân chúng.
Khi đã "ấm cái bụng", bà con lại cùng với bộ đội làm đường bê tông, làm cầu vượt suối. Khó nhọc là thế, khó khăn là thế, nhưng vào thời kì đầu, khi bộ đội và cán bộ địa phương có mặt, phần đông dân bản, nhất là đàn ông đều chẳng ai "quan hoài" đến những lời nhiệt huyết, thậm chí cứ liên tục dùng chiêu bài… “chi pâu” (tiếng Mông nghĩa là “không biết”).
Bà con rất sợ bộ đội đến phá cây thuốc phiện thì sẽ không còn biết lấy thứ gì để hút… Từ tâm lý đó, cùng với những luận điệu xuyên tạc, tuyên truyền, khích động, bóp méo sự thực của kẻ xấu về hình ảnh quân nhân Cụ Hồ nên đồng bào càng nhất mực không chịu làm theo những chỉ dẫn của lính”. Trước tình hình đó, quân nhân Trạm 2 trình bày rõ quyết tâm bền chí cắm bản, thực hành "ba cùng" với đồng bào.
Tuy nhiên, bằng kiên tâm, nghĩa vụ, không cam tâm nhìn cảnh đồng bào ăn đói, mặc rét, suy tàn nòi vì thứ ma túy chết người này, cán bộ, đội viên Trạm 2 đã kết hợp chém với cấp ủy, chính quyền địa phương, đặc biệt là tranh thủ sự ủng hộ của các già làng, trưởng bản, người có uy tín trên địa bàn, kiên trì lặn lội tới từng thôn, bản xa nhất, hẻo lánh nhất để vận động đồng bào tự cây thuốc phiện; đồng thời giúp bà con chuyển đổi cơ cấu cây trồng, vật nuôi, phát triển kinh tế.
Nhưng điều khó khăn nhất trong quá trình làm công tác dân vận là nơi cư trú của dân tộc Mông, Khơ Mú, Sinh Mun thường giao hội ở những khu vực hẻo lánh hoặc riêng biệt trên các ngọn núi cao, xa quốc lộ.
Và chính từ những câu chuyện ấy từng ngày, từng ngày thuyết phục được bà con nghe theo, làm theo những gì mà quân nhân chỉ dẫn. Trong nhiều ngày, nhiều tuần, họ nhất thiết thực hành 3 không: Không nghe, không nói, không làm theo quân nhân. Trước khi về xuôi, những câu chuyện, những việc làm của cán bộ, đội viên đơn vị thực sự để lại trong tôi nhiều ấn tượng.
Cuộc sống của bà con các dân tộc huyện Sông Mã đang "thay da đổi thịt" từng ngày. Nói vui như Thượng úy QNCN Trịnh vinh quang: “Để đến được những bản như: Kéo Càn, Pá Ló, Co Đứa của xã Mường Sai hay Non Kham, Huổi Nhương, bản Búa, bản Híp của xã Chiềng Khương vào những ngày mưa, nếu đi xe máy thì chỉ có thể “duy trì” số 1, số 2… hàng chục cây số”.
Anh cũng có thể coi là “nhân chứng sống” của cái thuở quanh năm quần xắn đến gối đi nương, làm rẫy với bà con các dân tộc nơi đây. Những người "lĩnh ấn tiền phong" là Thượng úy QNCN Mùa A Hàng, Đại úy QNCN Hà Văn Ngoan, Đại úy QNCN Vương Đại Phúc, Thượng úy QNCN Trịnh Đức Thủy… Công việc của các anh là cùng với cán bộ thôn gặp từng gia đình đồng bào, nhất là những nhà có cảnh ngộ đặc biệt khó khăn, có người mắc phải nghiện hút để tuyên truyền về tác hại của cây thuốc phiện, lấy những tỉ dụ cụ thể cho đồng bào dễ hiểu.
Lính Trạm 2 hướng dẫn bà con cách chăm sóc vật nuôi. Theo Đại úy Nguyễn Tiến Lợi, Phó cụm trưởng Cụm TSKT 16, Trạm trưởng Trạm 2 thì những ngày đầu mới thành lập, nhiệm vụ công tác dân vận của đơn vị gặp rất nhiều khó khăn, nhất là quá trình vận động đồng bào phá bỏ cây thuốc phiện và tiến hành cai nghiện tập kết.
Đại úy QNCN Hà Văn Ngoan, tâm can: “Tất cả chỉ tại cây thuốc phiện đã làm bà con dân bản u mê. Bài và ảnh: NGUYỄN HỒNG SÁNG.
Khoảng hơn 10 năm về trước, đời sống của đồng bào các dân tộc huyện Sông Mã còn gặp muôn nghìn khó khăn. Bên cạnh đó, các anh còn hăng hái viện trợ nhân dân sửa nhà, làm nương, hướng dẫn bà con trồng và chăm nom cây ngô lai 10, gian rét cho trâu bò, di chuyển nhà vệ sinh, hệ thống chuồng trại chăn nuôi ra xa khu vực nhà ở.
Thành thử, bà con không dễ để từ bỏ nếp “truyền thống” này. Đặc biệt với Mùa A Hàng, vừa tuyên truyền vận động, anh vừa chủ động sưu tầm tư liệu cùng những câu chuyện giản dị, dễ hiểu về thế cuộc, tấm gương đạo đức của Bác Hồ dịch sang tiếng Mông rồi kể cho đồng bào nghe. Ban đầu là một nhà, hai nhà, chung cục là cả bản cùng cam kết không trồng cây thuốc phiện mà thay vào đó là những khoảnh vườn, vạt nương ngô, sắn hay nhãn.
Anh kể cho bà con nghe mọi lúc, mọi nơi, trên nương, dưới ruộng, hay trong mỗi bữa ăn. Công việc của cán bộ, đội viên nơi đây đâu chỉ là những "đôi mắt thần" canh gác cho Tổ quốc, mà họ còn thực sự trở nên những người con của các gia đình đồng bào Mông, Sinh Mun, Khơ Mú nơi vùng biên thuỳ xa xăm này.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét